Para ser leído en cada Café ProAcción

Hasta que nos comprometemos
hay vacilación,
la posibilidad de retroceder,
inefectividad.

En lo concerniente a todos los actos
de iniciativa (y creación)
hay una verdad elemental
cuya ignorancia mata incontables ideas
y espléndidos planes: Que en el momento
en que nos comprometemos definitivamente,
la Providencia da el paso también.
Todo tipo de cosas ocurren para ayudarnos
que de otra manera nunca hubieran ocurrido.

Una corriente de eventos surgidos de la decisión
genera a nuestro favor
toda clase de incidentes y encuentros imprevistos
y asistencia material
que ningún hombre podría haber soñado jamás
que vendría en su ayuda.

Aquello que puedes hacer
o sueñas que puedes hacer,
comiénzalo.

La audacia tiene genio, poder y magia.

Johann Wolfgang von Goethe

Apuntes de Colliguay

A continuación comparto algunas notas de mi cuaderno, a partir de un retiro de 4 días con Allan Kaplan y Sue Davidoff, en el Rancho Alemán de Colliguay, Chile. El retiro fue convocado por Hernán Blanco, de Fundación Avina, y contó con la presencia de unos 24 facilitadores de procesos socioambientales de Chile y América Latina.

Allan Kaplan y Sue Davidoff son sudafricanos, socios de The Proteus Initiative y coautores de "Artistas de lo invisible" y "Activismo delicado" y practican una aproximación fenomenológica a los procesos de cambio social y organizacional.

Nada no es importante. Cada detalle importa.

Intención y apertura.

¿cómo podemos movernos más allá de nosotros mismos?

Observar es la verdadera intervención?

¿Cómo somos capaces de estar dentro de una situación y sostenerla?

Sumergirse en la corriente de la vida para entender el futuro que viene.

Estamos en el borde de algo que no sabemos aún que es.

Presta atención al círculo emergente que es solo visible en los momentos de transición

Al develar la complejidad del sistema va apareciendo la claridad en sintonía con sostener un rol en el pulsar.

La rectitud que nos hace humanos

Observar. Intervenir. Empezar a abrir nuestros ojos, sentir para percibir el movimiento para vivir.

Pensamiento Intelectual: ¿y esto para qué me sirve? ¿y esto cómo lo hago? ... Pole Pole.

La Teoría de la Paradoja del Cambio (Gestalt, Fritz Perls). Cuanto más tratas de cambiar algo, nada cambia.

No trates de cambiar lo que observas

Observa para ver lo que es y comprender lo que es

Observar, pero no para intervenir, 

Observar para comprender.

La práctica de percibir el movimiento genera la facultad de percibir.

Observar(se) a lo largo del tiempo

Observar algo es perstar atención

Prestar atención crea conciencia.

Darse cuenta permite comprender.

Comprender permite aceptar.

Es más dificil cuando tú eres la flor.

"El modo en que prestamos atención al mundo

cambia el mundo al que estamos prestando atención"

(Ian McGildchrist)

Cuando miramos la alfombra, vemos la alfombra,

pero no vemos cómo estamos viendo la alfombra.

Ejercitar otras formas de percibir y pensar

para generar la facultad de

ejercitar otras formas de percibir y pensar.

La planta dedica cada vez menos energía a las hojas para poder dedicar más energía a la flor, que le permite reproducirse para la continuidad de su especie.

Las organizaciones mueren orgánicamente por su inorganicidad.

¿un misterio ver lo orgánico en lo organizacional?

Momento-movimiento-momento-movimiento-momento-movimiento

La metamorfosis, el cambio de forma- actividad un hacer fluir la vida

Evidenciar las conversaciones que no están siendo sostenidas

Compost: dar espacio para conversaciones regenerativas

Propósito: Florecer: Chris Laszlo (la Empresa Floreciente) Ehrenfeld (Sostenibilidad: capacidad de florecer para siempre)

Ver el infinito como un gerundio

El movimiento como un proceso en el tiempo

En el devenir

La hoja está siendo hoja.

Imagina que observan como bebés. Nada es obvio. 

Investigar juntos y compartir lo que observan.

El momento en que algo comienza a dejar de declinar, comienza a crecer. 

Cuando deja de crecer, decrece.

Observaciones del ejercicio de observar en plantas lo que decae y lo que crece

Lo que crece: verde, brote pequeño, móvil, aferrado, erguido hacia el sol, brotes grises, apretaditos, mayor concentración de materia, flexibilidad, suave, traslúcido a la luz, huele a fresco como a clorofila, sabe húmedo y fuerte, la lengua queda áspera, tallo verde y flexible, no suena.

Lo que decae: amarillo, marón, tieso, rígido, suelta, se cae, flácido, cruje, se quiebra, decolorado, amargo y seco, tronco arrugado, con nudos y estrías. Suena hueco. Yemas transformadas en nudos.

Una observación no debería tener instrucciones.

Cuando decimos "Vayan a observar esto y lo otro", ya estamos introduciendo una distinción, un preconcepto. Estamos mezclando observación e imaginación

El crecimiento y el decaimiento pasan al mismo tiempo en la misma planta.

Si el grano no muere, no puede crecer y dar fruto.

Dejar ir, soltar, decaer, para que emerja y crezca es un proceso natural

Como vemos el mundo determina lo que vemos

Dejar vivir y morir

Cuando el león caza al antílope mas débil, permite sobrevivir a los más fuertes de la manada.

Cuando la hoja surge, es una con el tallo. Se inicia un proceso cada vez más complejo de diferenciación y desintegración.

Todo lo que está vivo está en movimiento.

Pero lo que vemos es solo un momento

Aunque miremos por horas, no veríamos el movimiento

Para ser capaz de percibir el movimiento, tiene que haber un movimiento en nuestra imaginación.

Pensar es una forma de observar

Observar es una forma de observar

Trabajamos sobre un recuerdo, que viene con una emoción. Al tener la experiencia se siente junto.

Me sorprende cuánto de lo que ocurre en el mundo lo cargamos y llevamos en nuestro cuerpo.

Cuanto más entendemos las circunstancias/ el contexto, menos juzgamos.

Observar el contexto nos permite comprender más y juzgar menos.

Mi objetividad viene de mi subjetividad

Nos revelamos a otros cuando describimos a otros

En la medida en que nos vemos a nosotros

Meternos a nosotros dentro del fenómeno con una creciente precisión.

Requerimos un nuevo lenguaje para nombrar lo percibido por esta forma de mirar.

Suspender los juicios permite ver realmente, permite comprender y entender el contexto del fenómeno y permite aceptar compasivamente.

Ver la idea en la realidad exterior es la comunión verdadera del ser humano

La intención emergente, un elemento invisible e inconsciente que nos "galvaniza" hacia el futuro

Es el sumergirnos en el fenómeno lo que nos permite obtener claridad del fenómeno.

Reciprocidad- dar y recibir, escuchar y reflejar

Poder resonar con la corriente de la vida de la persona

Te escuché hablando de lo que sentias. No te escuché sintiendo lo que hablabas.

Estamos permanentemente mirando el mundo de la manera en que pensamos.

Pensamiento infinito. Todo calza en el mismo universo. Todas las estrellas del firmamento en una pupila. Una linea de infinitos puntos. Una circunferencia de infinitos radios. Un plano de infinitos centros.

¿Cómo empezamos a pensar el infinito?

Vivimos rodeados de cosas. Nos acostumbramos a manipular las cosas. Somos todos infinito.

¿Cómo reconciliar infinitud e identidad?

En el mundo del infinito, la contradicción es normal.

En un plano infinito, todos los puntos son el centro del infinito

El todo está en cada parte y cada parte informa al todo

El todo es una actividad, un movimiento

Una unidad subyacente, imbuida en cada parte

El plano habita, vive en cada punto.

El todo es una actividad. No es otra cosa.

Estoy descubriendo el antídoto contra la ilusión de la separación.
En cada respiración aparecen hilos infinitos de oxígeno y dióxido de carbono

que me conectan con cada ser vivo, con todo el entramado de la vida

En una comunión, un mandala infinito de infinitas tangentes infinitas,
no solo en el presente sino tambien en la eternidad del tiempo. 

La providencia da el paso contigo

La audacia tiene genio, poder y magia.

Destilando el pensamiento en menos palabras, prestando atención, estar presente uno para el otro, estamos practicando algo que viene de la vida y que apoya la vida.

Ser la práctica. No hablar de la práctica.
Hablar menos para comunicar más.
Sé en mi sangre y en mis huesos que todo va a estar bien.

Evidenciar la comunión,
visibilizando las conexiones invisibles
e inconscientes del entramado de la vida.

El Meollo es la Observación del meollo

(Apuntes de un Diálogo con Tomás Lambertini, Victoria Gazmuri, Hugo Zunino)

El meollo es la observación,
la presencia plena
para un mayor entendimiento,
la médula, para lo que sea.

La cualidad de la acción del pensamiento
como un pensamiento activo
que nos abre la posibilidad de ver
el espacio entre cada hoja.

Entender el pensar como un hacer
nos permite ver para comprender
Cuando lo piensas y lo imaginas
¿Cómo ves lo que hay entre medio?
Esa imaginación es un pensamiento activo

En esa entreimagen se junta
 lo que piensas con lo que ves
El recuerdo, la memoria,
la relación entre el mundo que veo
y el mundo que pienso,
el pensamiento que llega en el presente
y solo en el presente, es un presente.

Observar bien el orden de cada hoja
Activarnos, concentrarnos,
cada detalle importa,
en cada detalle está el todo.

Anclar la imaginación en lo que pasa.
Sacar el pensamiento de la cabeza.
La gracia de poder  habitar el momento
El pensamiento es completo
Es con todo el cuerpo
Es una vibración,
un pensamiento cósmico
es con atención
una manera de estar observando
no es solo pensar, es también sentir
no es instruir, es construir
Lo puedes ver
pero vibra contigo en cada célula de tu cuerpo
Te pasa a tí,
nos pasa a todos
Ese círculo que está centrado
es nuestro organismo.
La fuerza centrípeta, cósmica,
que llega, se asienta
y la canalizas
Es el gran pensamiento que habla en nosotros,
si no ponemos atención ahí,
 pensaremos como pensamos siempre
enfermos, enamorados de lo material.
¿Cómo observamos el pensamiento?
Yo mismo me sorprendo de las palabras
y observo el fenómeno que sale de mí
y ahí voy más p'adentro
no cachamos la materia de la que estamos hechos
y estamos hechos de lo mismo.
Una nomenclatura de mayor complejidad
que nos pasa y no sabemos nombrarla.
Detrás de cada pensamiento hay un organismo vivo,
una inteligencia superior.
Ojo con lo que piensas.
Deseamos tanto que algo suceda,
que la ansiedad impide que suceda,
pero cuando soltamos, sucede.

La emergencia del Quinto Paradigma Organizacional

Desde que los humanos comenzamos a conversar, comenzamos a organizar nuestra convivencia y nuestra colaboración para enfrentar todo tipo de desafíos. La supervivencia, la caza, la guerra, la crianza, el comercio... Todo requería organizarse y conversar. Cada colectivo humano en distintos contextos históricos y culturales se ha organizado en formas distintas para responder adaptativamente a las condiciones de su entorno. Algunas formas de organización permitieron el florecimiento de civilizaciones y otras contribuyeron al colapso de sociedades enteras (Diamond, 2005)

Por ello, en un tiempo como el actual, en que las condiciones del entorno se vuelven más volátiles, inciertas, complejas y ambiguas, (V.U.C.A.) resulta necesario y urgente revisar los paradigmas y creencias que subyacen al diseño de nuestras formas de organizarnos en empresas,  instituciones,  familias, comunidades.

La intención de este texto es sintetizar una revisión histórica de la evolución histórica de los paradigmas organizacionales y su particular geometría simbólica, con el objeto de iluminar una reflexión sobre las nuevas formas de organización que necesitamos en el siglo XXI.

Hubo un largo tiempo en que los humanos fuimos pequeños clanes familiares en la era nómada, cazadores, recolectores o trashumantes. En ese tiempo, apareció posiblemente el Círculo como primer paradigma organizacional. Posiblemente, todos nuestros ancestros en algún momento se sentaron en torno al fuego para contar historias, para resolver conflictos, para conversar sobre lo importante. Christina Baldwin, y Ann Linnea co-autoras de "The Circle Way" han descrito con palabras actuales los principios y prácticas de esta ancestral práctica: Hablar con intención. Escuchar con atención. Autoregular el propio impacto. El propósito y el bien común en el centro. Liderazgo rotatorio en turno de palabra. Confidencialidad. Ofrecer solo aquello que se puede entregar. Pedir solo aquello que se necesita.

Este paradigma aún pervive hoy en muchos pueblos indígenas de distintos continentes. Y también hay numerosas empresas  e instituciones que están aplicándolo progresivamente para abrir espacios de autenticidad en sus conversaciones y reuniones

Milenios más tarde, con la aparición de la agricultura nos volvimos sedentarios, dando inicio a la era agraria. Con ello, apareció la necesidad de acumular bienes, comida, recursos y se evidenció la concentración de poder y las diferencias sociales. Los emperadores y los esclavos. Los que se comunican con los dioses y los que no. Así aparece el segundo paradigma organizacional: el Triángulo. Es el tiempo de las pirámides, de la jerarquía, la dominación y la obediencia, de los esclavos, de los sacrificios. El propósito queda en la cúspide sagrada e intocable. El liderazgo se ejerce en forma autoritaria y vertical. Aún hoy perviven instituciones milenarias con reminiscencias de aquellos tiempos.

Con la Revolución industrial, aparece la producción en masa, y con ello, la necesidad de aprovechar economías de escala, de maximizar la utilidad y la eficiencia, la lógica de la estandarización, el control de los registros, la departamentalización. Surgen Taylor, Ford, la administración racional, la medición de métodos y tiempos, los indicadores. Max Weber escribe sobre la Burocracia. Son los tiempos del tercer paradigma organizacional, dominante aún en nuestros días. El Cuadrado del organigrama. Muy funcional para cumplir aquello para lo que está diseñado, pero muy disfuncional cuando se torna demasiado rígido para ser sensible a las necesidades de un entorno cada vez más dinámico y cambiante.

Con el surgimiento de internet y el inicio de  la era la información, la hiperconectividad permite que emerja el cuarto paradigma organizacional: la Red. Liderazgo distribuido. Poder, información y conocimiento  distribuidos en múltiples nodos interconectados entre sí. Permite mayor flexibilidad, agilidad y también resiliencia. Pero al actuar cada uno desde su propio interés, la fuerza convocante del propósito, puede tender a diluirse. 

En la actualidad está emergiendo en distintos rincones del ruido un Quinto paradigma organizacional que integra elementos de los anteriores. Distintos autores lo nombran con palabras distintas, pero parecen referirse a fenómenos similares con ciertos patrones comunes. Tal vez aún es pronto para bautizarlo. O quién sabe, tal vez ya es tarde.

• El visionario Dee Hock, adelantado a su tiempo, acuñó el concepto de organizaciones caórdicas. El propósito y los principios al centro. La estructura, flexible y auto-organizada para servir siempre al propósito.
• El belga Frederick Laloux en su reciente libro "Reinventando las organizaciones" las denomina "Teal" -traducido del inglés sería verdeazulado- un marco de una escala evolutiva de colores según sus lógicas de acción.  Reúne varios casos caracterizados por tres patrones: propósito evolutivo, autoorganizacion e integralidad.
• El Sistema B propone las Empresas B, que son buenas para el mundo, que van Beyond  Profit, más allá del lucro, buscando un Beneficio para la sociedad.

• Raj Sisodia acuña el concepto de Capitalismo  Consciente en torno al propósito elevado, con un liderazgo consciente, para una cultura consciente, integrando a los grupos de interés (stakeholders).
• Fredy Kofman escribe sobre Empresas Conscientes. Peter Senge sobre Organizaciones que aprenden. Otto Scharmer plantea la presencia con propósito como una tecnología de acción colectiva.
• Desde, la Economía del Bien Común, Christian Felber propone el Balance del Bien común, para que las empresas midan y contabilicen su contribución al bien común.
• Agustín Jimenez, desde Colombia, propone el concepto de Empresas brillantes, fundadas en cuatro pilares: Propósito más allá del profit. Las empresas las hacen las personas, que son seres humanos autónomos. Organizaciones como sistemas vivos que se autoorganizan. Y las empresas pertenecen a un sistema más amplio (territorio, comunidad, actores, biosfera).
• James Priest y Lili David proponen la Sociocracia3.0 como un lenguaje de patrones para la autoorganizacion.
• La comunidad global de práctica y aprendizaje del Art of Hosting / Arte del Liderazgo Participativo lo denomina simplemente, el Quinto paradigma, y sencillamente lo encarna en su forma de operar.
• Los practicantes del Agilismo o agilidad están introduciendo principios y técnicas en el ámbito corporativo para facilitar la transformación digital, pero se están dando cuenta de que es necesaria una evolución cultural.

¿No estamos acaso tratando de nombrar una misma intuición compartida con distintas etiquetas? ¿No es acaso el mismo perro con muchos collares?

Cada paradigma organizacional no murió con el surgimiento del siguiente. Todos ellos perviven de un modo u otro hasta hoy. Hoy tenemos un cerebro que evolucionó por milenios en círculos (nos pasan cosas cuando nos sentamos en círculo, nuestras neuronas espejo nos permiten resonar con las emociones que se amplifican  como en una  caja de  resonancia). Hoy aún perdura una cultura de liderazgo autoritario, que proviene de la era agraria (familiar resulta en Chile el arquetipo del Patrón de fundo, heredado de la época colonial). Hoy muchos aún trabajan en organizaciones que heredaron el diseño burocrático de la era industrial y sin embargo, vivimos conectados en red gracias a que en cada teléfono a mano podemos disponer de una tecnología superior a la que tenía el Apolo XI cuando llegó a la luna.

Las señales del mundo y el mensaje de la ciencia es claro. Hay razones más que suficientes y urgentes para transitar aceleradamente hacia patrones de producción y consumo más sostenibles, o mejor, regenerativos. ¿No será mejor dejar de entramparnos en el lenguaje y ponernos a trabajar en la evolución profunda de nuestras conciencias, nuestras propias acciones, nuestra cultura y nuestros sistemas organizacionales y sociales?

Receta para el Lunes por la Mañana

Tome tres cucharadas de observación.
Sume veinticinco gramos de atención.
Agregue dos tazas de pensamiento.
Viértalas con cuidado en el cuenco de su cuerpo.
Añada una pizca de conciencia.

Deje reposar durante horas
hasta que emerja
un nuevo movimiento
en el espacio entre cada momento.

Observar, observar, observar,
sentir, sentir, sentir,
pensar, pensar, pensar,
intuir, intuir, intuir.

Saborear lentamente,
y comenzar a darse cuenta
de los triángulos infitos
de las tangentes que te atraviesan
hasta que un nuevo círculo emerge
en cada transición,
evidenciando
la verdadera comunión.

Perdido en la Ausencia, Encontrado en la Presencia. (El Bosque, El Claro, El Camino)

Perdido en el bosque diverso
de los contextos adversos
Se aprieta mi guata
y me atrinchero
en mis miedos.
Desde mi ceguera,
juzgo a unos y a otros,
me disocio en un yo
que es otro, mi ego.
Mis voces no callan
mi juez interno
cierra mi mente
Las tijeras de mi cinismo,
mi indolencia,
mi falsa armonía,
mi escepticismo
cortan el cable
de mi cabeza al corazón,
corazón con coraza,
acorazado,
descorazonado.

El miedo paraliza mi voluntad,
Niega cualquier posibilidad
Perpetúa los patrones del pasado
las rutinas defensivas
de mi cerebro reptiliano,
Manipulo, abuso, mato, robo
en el juego de la vida
impongo mi voluntad,
alzo la voz del más fuerte,
sin darme cuenta,
o tal vez para no aburrirme,
contribuyo a codestruir el futuro,
provocando resultados
que nadie desea,
frutos de la estupidez colectiva,
de mi inconsciencia individual
de mi pertenencia a un sistema mayor,
más grande aún que
la cancha chica de mi pequeño yo,
atrapado en el ciclo de la ausencia,
desconectado de mi,
separado de ti,
fragmentado del todo,
atrapado en las brechas
de mi mezquino abismo.

Pero de pronto,
una mañana
en un instante,
me invitan a respirar, a jadear,
a abrir cada uno de mis chakras
en un gran orgasmo colectivo,
y me encuentro en mi cuerpo,
viviendo, gruñendo, gimiendo,
sintiendo ese poder creador y destructor.

Respiro,
Cierro los ojos,
Vuelvo al día de mi nacimiento,
salgo del útero, llorando, indefenso,
y soy acogido por mi primera familia anfitriona,
soy cuidado y me dejo cuidar por años
Aparecen a mi espalda
mi padre y su corbata,
mi madre y sus croquetas,
mi abuelo y su pincel,
mi abuela y su rosario,
generaciones infinitas hacia atrás,
hasta el origen de los tiempos,
y siento el amor incondicional,
la sabiduría y los talentos
de cada uno
de mis ancestros,
en cada molécula de ADN,
masculino y femenino,
en cada núcleo,
en cada célula de mi cuerpo.
en cada rincón de mi alma.

Me invitan a un café,
a moverme de mesa en mesa
dibujando y polinizando
explorando preguntas poderosas
¿Qué es para mí conectar con la fuente?
Contar historias de claridad
compartir y cosechar prácticas
que me permiten estar presente.

Tingggg la Campanita,
Donggg el Cuenco
Después salgo a caminar
a la naturaleza, primigenia anfitriona.
Silencio, anfitrión de mi palabra
Silencio, anfitrión de mi alma
El bosque ya no importa
cuando encuentro
mi propio claro.
...
Vuelvo,
y tendido en el suelo,
vuelco en arte,
los colores
del misterio
de lo inefable.

Un trio intimo
me escucha y me sostiene,
me conmueve y me conmueve.

Me invitan a jugar
a despertar el niño olvidado,
estar presente en el juego
de los malabares humanos
Pelotas al aire,
como en el circo
más difícil todavía,
complejidad dinámica
diversidad emergente
foco en dar y recibir,
soltar y dejar venir,
contacto visual
para que todo fluya
caordicamente.

Abren el Espacio,
la agenda se llena
mágicamente,
nos llama al cuidado
de todo aquello que nos importa
en mi, en otros, en el mundo.

Noche de celebración,
vinos, dulces,
música, baile,
alquimia de cuerpo y sudor.
y otros siguen trabajando
y conversando.

Tercer día,
en camino hacia el mundo,
movéte loco,
y el camino se abrirá,
camino con corazón,
desde el claro interno,
ya no asusta ni bosque,
ni desierto ni montaña,
Tras el café caórdico,
el coraje de la acción sabia
y transformadora,
de la comunidad generosa
que aprende
de la abundante cosecha.

El arte de ser anfitrión
es el arte de ser humano
profunda y radicalmente humano
Conversar, escuchar,
preguntar, caminar
jugar, danzar, cuidar,
invitar, acoger, amar...
esas cosas que por milenios
hicimos los humanos,
que más que aprender
debemos recordar
para encarnar desde hoy
el futuro que soñamos.

Orixas

Una noche al final del verano,
en el centro de la ciudad,
 una fiesta de cumpleaños
se disponen a celebrar.

Vienen de Bucaramanga, Cali,
Quito, Monterrey, Macul,
Calama, El Monte y Bilbao...
Llegan de distintos rincones
con sus acentos, sabores,
latitudes y colores,
y se reúnen en el mismo Club
donde antiguamente brilló
el legendario Habana Vieja
en Tarapacá con Santa Rosa.

Riéguese con cerveza abundante,
pisco sour, piña colada,
 una pizca de limón y sal,
 acompáñese con quesadillas
y una tabla de quesos y aceitunas.

Retazos de una historia,
a la mitad de la vida vivida,
aprendices y maestros,
socias y amigas,
compañeros de mil batallas,
danzantes de dragones,
hadas, magas, brujas,
soñadores de un mundo naciente,
amantes platónicos y carnales,
 hasta un alcalde comunista
y el infaltable viejo curahuilla...

Pasado, presente,futuro y fantasía,
comen, beben, bailan y celebran
al son del mismo son.
Cuarenta no se cumplen cada día,
aunque ojalá así fuera cada noche!

Salsa, bachata, merenge,
cumbia y reggeaton...
en el baile los humanos
 disuelven sus culpas,
coagulan sus placeres
en una alquimia de
cuerpos, ritmo y sudor,
volviéndose dioses,
humanos deificados
 como Orixas liberados.

Un gran amor (heteronormado)

Se requiere un gran amor

para amar a las veintiocho mujeres

que habitan en cada mujer. 

Se requiere un gran amor

para amar al único hombre 

que habita en todos los hombres.

¿Y si realmente colaboráramos para regenerar?

Comienza un nuevo año. Nuevos propósitos. Nuevas ideas. Nuevos sueños. Nuevos proyectos.

Hace un buen tiempo se vienen gestando y articulando diversas iniciativas -unas alternativas y otras convencionales, unas desde dentro y otras desde fuera del “sistema”- que tienen en común el ánimo de construir un mejor futuro para todas las personas que habitamos la Tierra, nuestra casa común. Con distintos nombres y formas, se han ido conectando el enfoque Ágil y la Gestión de Conocimiento para la gestión de proyectos, los movimientos de Pueblos y Ciudades en Transición y de Permacultura para la creación de hábitats regenerativos, el Sistema B de empresas con propósito y los modelos de nuevas propuestas de negocios y economías (Negocios Inclusivos, Economía Solidaria, Economía Colaborativa, Economía Circular, Economía del Bien Común…). También se están conectando las prácticas de la Comunicación No Violenta, Sociocracia y el Liderazgo Participativo para gobernanzas más asertivas y relacionamientos más saludables a diferentes niveles.

Quienes desarrollamos acciones como líderes o artífices en estos movimientos, organizaciones e iniciativas nos preguntamos:

¿qué podría ocurrir si intencionalmente nos reunimos a conversar y aprender juntos? 

¿qué sí hemos logrado hasta ahora? ¿qué hemos aprendido como individuos? 

¿qué hemos aprendido como sistema? 

¿qué podríamos lograr si estuviéramos estratégica y efectivamente articulados?

¿Qué podemos lograr desde nuestro rol si nos atrevemos a tener conversaciones intencionales con aliados improbables al servicio de la regeneración ecosocial? 

Esta invitación a practicar el arte de convocar y cosechar conversaciones significativas alrededor de esta pregunta llega de la creencia de que podemos aprender a ser parte de un ecosistema mayor y participar activamente de su regeneración, reconociendo lo que ya existe y reconociendo nuestro rol en el sistema. También, llega del reconocimiento de que crear algo nuevo es un esfuerzo, complementario, que vale la pena cuando lo convencional -más de lo mismo- está quedando obsoleto.

Desde ahí, invitamos a aquellas personas conscientes de su rol y a aquellas que quieren descubrir o reinventar ese rol. Convocamos a aquellas que se inquietan por explorar su mayor potencial como seres humanos individuales y como miembros de un ecosistema vivo, cambiante y de retos vibrantes. Convocamos a quienes quieren sostener una conversación auténtica, con voluntad de poner sus capacidades al servicio de una evolución sistémica.

¿Para quiénes?

Este entrenamiento está dirigido a: empresarios, emprendedores, consultores, filántropos, inversionistas de impacto, líderes sociales, articuladores, líderes políticos, catalizadores de transformaciones sociales, servidores públicos, educadores...

Otras preguntas que nos convocan

¿Qué sabemos de cómo nuestras empresas, movimientos o iniciativas aprenden?

¿Cómo eso nos ayuda a fortalecer sus procesos internos, cumplir la misión y ser sostenibles?

¿Cómo nos preparamos para un ‘hoy’ regenerativo y resiliente que le dé vía a un ‘futuro’?

¿De qué seríamos capaces si llevamos nuestra colaboración al siguiente nivel?

¿Funcionaria  entretejer nuestras iniciativas y proyectos al servicio de un mejor futuro?

¿Qué conversaciones difíciles y necesarias no estamos teniendo? 

¿Cómo medimos la regeneración? ¿qué estamos monitoreando?

¿Qué queremos regenerar? ¿qué estamos degenerando sin darnos cuenta?

Sobre el Art of Hosting

El Arte de Ser Anfitriones de Conversaciones Significativas (por su nombre en inglés the Art of Hosting and Harvesting Meaningful Conversations) es una forma altamente efectiva de aprovechar la sabiduría colectiva y la capacidad de auto-organización que tiene los grupos de pequeña y gran escala. El Art of Hosting se basa en la creencia de que las personas otorgan su energía y prestan sus recursos a las cosas que más les importa, tanto en el trabajo, como en la vida. El Arte del Liderazgo Participativo, como también se le conoce, conjuga una serie de procesos conversacionales para invitar a las personas a adentrarse y tomar las riendas de los retos que enfrentan y diseñar alternativas más sabias hacia los resultados que queremos. 

Grupos y organizaciones que utilizan el Arte del Liderazgo Participativo como una práctica de trabajo, reportan mejores procesos de toma de decisiones, construcción de capacidades más eficientes y una mayor habilidad para responder rápidamente a las oportunidades, a los retos y al cambio. Las personas que experimentan el Arte del Liderazgo Participativo,declaran que parten sintiéndose más empoderados y capaces para ayudar a facilitar las reuniones y conversaciones de las que son parte, y de moverse hacia resultados más efectivos y deseables.

Qué aprenderemos

Este encuentro nos permitirá entrenarnos en el arte de convocar y ser anfitriones de conversaciones que nos interesan, en contextos que nos retan. Afinaremos la práctica de las tecnologìas sociales, los principios y metodologías del liderazgo participativo aplicadas a los desafíos y proyectos que sean llevados por los participantes.

• Espacio Abierto
• Café del Mundo
• Círculo
• Cosecha 
• Diseño para la Acción Sabia
• Las 8 respiraciones
• 4 Pilares de la Práctica
• Espacio Caórdico
• Proceso U, Presencia y Silencio
• Juegos Cooperativos
• Danzas Circulares

El Programa incluye:

• 3 días de entrenamiento
• Refrigerios y almuerzos
• Materiales
• Guía del Participante
• 1 sesión de seguimiento (un mes después)

¿Dónde?

Casa de Oración Los Dominicos

¿Cuándo?

1, 2 y 3 de marzo de 2018

Jueves 1 y Viernes 2 de marzo desde las 09.00 hasta las 19.00

El sábado 3 de marzo  de 9.30 hasta las 17.00

¿Cómo participar?

1.- Completar el Formulario de registro: https://goo.gl/forms/2afqjynK9HZmtSao2

2.- Transferir tu aporte a la cuenta 27070044841 del Banco Estado, 

Cuenta Vista – Chequera Electrónica. 

A nombre de Pablo Villoch Consultoría y Capacitación EIRL. 

R.U.T: 76.048.018-5

3.- Enviar copia de recibo a pablo@glocalminds.com

Inversión:

190.000 pesos chilenos. 

Valor por pronto pago 155.500 pesos chilenos hasta el 30 de enero de 2018.

Aplica también para grupos de +3 personas.

Gracias, 2017. Bienvenido 2018

Termina un tremendo año de crecimiento, por el cual estoy muy agradecido.

Enero

• Comenzamos el año viajando a la Boda de mi amigo Luis Andrés Céspedes en La Paz, Bolivia. Justo coincidió con el día en que el  Rally Dakar atravesaba la ciudad.

• Desde Enero hasta Mayo continué el acompañamiento como observador al proceso de diálogo entre la empresa Surfrut y los actores de la comunidad local en el marco del Acuerdo Voluntario Preinversión  para la ampliación de su cancha de compostaje industrial impulsado por la Agencia de Sustentabilidad y Cambio Climático en la localidad de Romeral

Febrero

• Viajamos con la familia ampliada, (con mi mujer, hijos, suegros, cuñada, pololo de la cuñada y madre del pololo de la cuñada)  por el Sur de Chile, desde Villarrica hasta Puerto Varas, visitando los lagos de Villarrica, Caburgua, Calafquén, Panguipulli, Pirihueico, Llanquihue, Puyehue, Rupanco y el lago Todos Los Santos. Rodeamos los volcanes Villarrica, Llaima, Mocho Choshuenco, Puntiagudo, Calbuco y Osorno. Recorrimos las Termas de Curarrehue, la Reserva Huilo Huilo - con el Salto Huilo Huilo y el Puma-, los Ojos del Caburgua y los Saltos del Petrohue. Pasamos por Pucón, Lican Ray, Calafquen, Neltume, Puerto Fuy, Puerto Octay, Ensenada, Valdivia, Frutillar y Puerto Varas.

• Entregué un programa de Intercultural Training a un gerente francés de BNP-Paribas y a su mujer ecuatoriana.

Marzo

• Comencé el curso co-facilitando con mi socia Marisol Dinamarca un programa de Formación de Facilitadores (Train The Trainers) para subcontratistas de ENAP en la Refinería de Talcahuano, en colaboración con OGPSS un proveedor sudafricano especialista en Planificación de Paradas de Planta.
• Llegó a glocal el equipo de Prende, participantes del programa Master Yourself de TeamLabs Madrid. Ofrecieron varios talleres gratuitos de técnicas ágiles, pensamiento de diseño y productividad personal.
• Viajé a Buenos Aires para culminar el último módulo presencial del Master online en Sostenibilidad de CapacitaRSE.
• Viajé a Cuba con Yohana para celebrar nuestro décimo aniversario de matrimonio. Disfrutamos de unos días de descanso, sol y playa en Varadero y un día en La Habana.
• Comencé el acompañamiento al equipo provincial de gestión educativa de la Compañía de Santa Teresa de Jesús en Chile.

Abril 

• Participé en el Seminario "Vivir Sustentable" en el Auditorio Telefónica, organizado por Needo.
• Me sumé al curso online "The Circle Way" 
• Con mi socia Josefina acompañamos en sesiones formativas al equipo de la Dirección de Sustentabilidad de la Pontificia Universidad Católica.
• Le facilité un programa  de Intercultural Training a un gerente de Principal y su mujer, y a otro de Walmart.

Mayo 

• Le facilité un programa  de Intercultural Training a una gerente de Principal.
• Viajé a Antofagasta para preparar el Viaje de Aprendizaje de Agentes de Cambio del Programa Somos de la Fundación Minera Escondida
• Participé en una sesión sobre Pedagogía Sistémica en el Círculo de Constelaciones.

• Se firmó el Acuerdo Voluntario Preinversión entre la empresa frutícola y los actores de la comunidad local de Romeral que estuve acompañando desde la Agencia de Sustentabilidad y Cambio Climático.

Junio

• Visita de Angélica Morales. Con ella co-facilitamos talleres con los equipos directivos en los Colegios Teresianos en Los Ángeles, Nacimiento y La Reina.
• Facilité un curso en el Diplomado en Sustentabilidad en Empresas y Organizaciones en la Universidad Católica
• Impartí el módulo introductorio del Curso Intensivo de Sostenibilidad de Acción Empresas
• Impartí una charla sobre Inclusión y Diversidad en una multinacional

Julio

• Fui al Congreso Internacional de AIESEC ALUMNI en Cartagena de Indias, Colombia, con Yohana. Allí presenté una charla sobre el Futuro de los Agentes de Cambio ante los Alumni de AIESEC. Durante la ceremonia de apertura, escuchamos un emotivo mensaje en video del Presidente Santos sobre el liderazgo de los jóvenes para la construcción de la Paz.

• En Bogotá, co-facilité un taller para Alianza Social Uniandina y otro en el Impact Hub de Bogotá.
• Al regreso de Colombia, facilité el encuentro anual de la Red Campus Sustentable  e impartí el Módulo de Consultoría para la Sostenibilidad del Arte de Facilitar en glocal.
• Nos fuimos a esquiar a Valle Nevado unos días en familia.
• Tuvimos un taller de Transformación de Conflictos con Edy Kaufman
• Cofacilité una sesión participativa para Acción Conservación

Agosto

• Llegaron a glocal los jóvenes vascos de la cooperativa de aprendizaje Roots, provenientes del grado LEINN de Mondragon Team Academy.
• Desde Junio hasta Diciembre, acompañamos junto con Hugo Villena y Carola Troya el trabajo en terreno de los procesos de diálogo y generación de capacidades para la Prevención de Incendios en la Región del Maule. Durante seis meses, en el marco de la conformación de una Red de Prevención Comunitaria, con el apoyo de la Agencia de Sustentabilidad y Cambio climático, acompañamos y facilitamos sesiones de diálogo entre actores de los territorios priorizados en las comunas de Empedrado, Hualañé, San Clemente y Colbún.

Septiembre

• Continuamos co-diseñando y co-facilitando el Diplomado en Liderazgo Educativo Local con el tremendo equipo profesional de Líderes Educativos, entre julio y noviembre.
• Le hicimos un training intercultural para una pareja de venezolanos que llegaban a Chile para trabajar en una empresa holandesa.
• Cofacilité una sesión de networking para emprendedores y empresarios de la Cámara de Comercio de Santiago.
• Participé en una sesión informativa del Amani Institute en Santiago
• Participé en la sesión presencial abierta que ofreció Otto Scharmer en Santiago.

Octubre

• Asistí a la presentación de SHRM en Santiago, de la mano de Cegos.
• Viajé por una semana Bogotá y Tenjo para reunirme con varios de nuestros socios de glocal y colegas del continente americano  y del mundo, al Encuentro de Parceros de la Comunidad de Art of Hosting
• Participé en un conversatorio con facilitadores en la Agencia de Sustentabilidad y Cambio Climático.
• 
  

Noviembre

• Colaboré con la Fundación Árboles Mágicos de Costa Rica en la revisión de un Módulo Educativo de Formación de profesores.
• Impartí una charla a alumnos del Magister en Psicología Organizacional de la Universidad Andrés Bello, invitado por Andrea Squadritto.
• Me impresioné con la interpretación del "Hada de los sueños"  del Ballet de Amanda, y con la disciplina demostrada por Salvador en Taekwondo.
• Participé en el Campamento Padre Hijo de Salvador

Diciembre

• Con Francia Mazzo, cofacilitamos el primer Taller de Formación de Líderes en Innovación Social con el Maule Lab en la ciudad de Talca, en el que particparon 60 personas.
• Viajamos con Amanda y Salvador a Bilbao para celebrar la Navidad con mi familia de origen, desde donde escribo estas lineas.
• Participé en el Campamento Padre Hijo de Amanda en Aculeo.

Correspondencia no correspondida

Ayer estuve contigo, pero tú ya no estabas conmigo.

Ayer te miré, pero tú ya no me veías.

Ayer te hablé, pero ya no me escuchabas.

Ayer te amé, pero tú no me deseabas.

Ayer te escuché, pero tus palabras ya no me decían nada.

Ayer te acaricié, pero tu alma ya no vibraba.

Ayer hablamos, y tú callabas.

Ayer nos abrazamos,  y solo yo te abracé.

Si alguna vez fuiste mi musa, nunca lo supiste.

Ayer por fin terminaste lo que nunca hubo comenzado.

Ayer fue ayer, y hoy, gracias, ya es otro día.

Encuentro de Parceros y Parteros

Llegué un día antes al Centro de Eventos Shalom, de la Corporación Minuto de Dios, en Tenjo, Cundinamarca, Colombia. Aquel día estaba terminando el entrenamiento del Arte de Liderar Participativamente con un Diseño para la Acción Sabia, con Octavio de Sentidos Comunes, Cecilia de Conversaciones para Todos, José del Community CoLab, Josefina de Glocalminds y Marcela de Costa Rica.

Aquella noche nos reunimos con el equipo anfitrión ampliado en la casa de Rowan en Tabio.  Sentados en unos tapetes en el suelo, descorchamos un vino, encendí el fuego en la chimenea y don Eduardo, el padre de Zulma, nos cantó unas canciones tradicionales colombianas. Simón correteaba entre nosotros. 

Mientras tanto, John, el primo de Zulma, iba y venía entre el Aeropuerto y Tenjo. En distintos turnos, trajo a Hans de Perú, Marina de Brasil, María Mercedes de Guatemala y Yaneth venezolana residente en Guatemala, y finalmente Aerin y Yeyo, de Oaxaca.

Por la mañana del jueves 12 fue llegando el resto. El equipo anfitrión ampliado hizo su check-in y preparó el espacio con un equipo de duendecillas de la belleza que habían confeccionado decenas de mariposas de origami.

Tras el almuerzo, el equipo anfitrión local dio la bienvenida. Rowan y Karen compartieron el sentido profundo del llamado. Linda y Carolina facilitaron un par de dinámicas para comenzar a conocernos lúdicamente. Primero, un tendedero social con retratos co-dibujados por otros y un juego de saltos y chocolates, que traía el dilema del prisionero a la sala: ¿cooperar o competir?¿confiar o desconfiar?

Durante el círculo de inicio, la pieza de la palabra fue circulando por cada uno de nosotros, dándonos el poder de ser escuchados con atención aquello que habláramos con intención.

El Segundo día, junto con Carolina, abrimos el Espacio Abierto. Surgieron múltiples temas de conversación:

• Imágenes de Futuro 
• Escuela de Guerreros de la Paz
• El Lado Oscuro de la Colaboración
• Coolworking
• ¿Artesanos o guerreros?
• Guardianes, Anfitriones, Aprendices
• -...y otros que no recuerdo

Al terminar la tarde, tuvimos una cosecha multi-modal, con silencio, cuerpo, poesia, y artes plásticas.... y risa, muchas risas!!

Después de la cena, varios fueron a jugar el juego de los lobos, pero yo me tuve que quedar trabajando.

El tercer día, Sábado, partimos con unas citas rápidas, conversaciones interactivas breves en torno a preguntas significativas como:

• ¿Qué te hace brillar?
• ¿Cuál es el error del que más aprendiste?
• ¿Cuál era tu juego favorito en la infancia?
• ¿Qué es lo más hermoso que te han dicho?
• ¿Quién es la  persona que más admiras?

Durante la mañana, tuvimos un día de Casa Abierta, en la que participaron otras personas para compartir historias y testimonios de su trabajo en Colombia.

• Cucú de CasaMaiz
• Manuel Manga, fundador del Centro para el Liderazgo Evolutivo
• Pablo Espinosa, de la Revista Innovación Social
• Esperancita con sus historias de los wounaan
• Nicolas Martín, co-fundador de Somos Mas
• Margarita Aguirre
• Ángela... y otros cuyo nombre no alcanzo a recordar.

Era emocionante ver a tanta gente increíble junta por primera vez. Durante la mañana, vivimos la cosecha colectiva de historias. Yo me sumé al grupo de Esperancita.

Ay, Esperancita! Hay Esperanza.
Comenzó contándonos
la historia de "La esquina más peligrosa de Bogotá",
una historia de muertos, heridos, y miedo a la Policía.
Ay, el herido!
Un día un auto, entró a la salita de su casa.
y aquella mujer se salvó por un llamado.

A Esperancita se le oucurrió llevar hojas
para recolectar firmas.
Y recogieron firma tras firma tras firma tras firma...
hasta llegar a las ciento cincuenta firmas.
Escribieron una carta con cariño a Movilidad
y la firma surtió efecto.
Allá les instalaron 7 semáforos
y hoy es la esquina más segura de todo Bogotá.

-Pero Esperancita, cuéntanos de los Wounaan!

Los primeros dieciocho wounaan llegaron a mi casa,
huyendo catorce horas a pie y en canoa por la selva.
-Les felicito, porque vienen con sus manos cargaditas de oro
Le miraban raro.
- ¿Quién sabe danzar? 
Todos levantaron la mano.
- Pues vamos a danzar al Museo del Oro!

Cuenta Esperancita que otro día les dijo:
- Si ponen la mano, van a ser limosneros siempre!
Esta vez les doy la ropa, pero no se acostumbren al pedo de la ciudad!!

Cuenta Esperancita con pena que a su amigo arquitecto lo mataron, que él les ayudó a diseñar la casa Wounaan, que hoy funciona todo organizadito por turnos.

Hoy ya son 489 los que han llegado a la ciudad. 
Llegaron porque los querían matar. 
Hoy algunos comienzan a devolverse, 
pero se encuentran con los ríos contaminados. 
Las comunidades botan la basura al río. 
Ahora estoy pensando recoger firmas 
y escribir una carta al ingeniero ambiental.
En el 91 murieron 28 wounaan porque llegó un dios negro. 
Logré comprar 56 bastones de jaibaná, 
porque el negro los quería botar al río, 
y al final, él terminó en el río.
En la selva del Chocó hay una cortina invisible.
Los afro no conocen a los wounaan.
En el 87 obtuvieron un motor con 100 firmas.
Escribió un cuento "Farú regresó a la Selva"
era la historia de un niño que vino a la ciudad
y se enfermó, su muerte convertida en cuento,
cuento-realidad-cuento.

En mi casa hay un protocolo, 
Prohibido dejar de tocar,
todo lo puede tocar.
Prohibido dejar de preguntar,
todo lo puede preguntar.

Los wounaan comen plátano, yuca, níspero, y también pescado del río
pero aveces llegan flotando  los muertos.
A los cuatro hijos los ataron a un arbol y les pasaron la motosierra.
La madre quedó sorda y ciega.
Vamos a ver un partido, me dijo el cura.
Mira el milagro, en la guerra se habrían mata'o, 
y ahí los ves jugando.
Esperanza nos hace reír...para ser valientes.

En la cosecha del mediodía, comparto:

El poder del silencio para acoger, sostener y honrar el dolor
Sin caer en la tentación de aliviarlo rápidamente
¿Qué tenemos que aprender del silencio?
¿Qué necesitamos aprender para acoger, sostener y honrar el dolor
para que se transforme en valor con humor?
¿Cómo acoger la transformación del dolor en valor?

Por la tarde, participamos en una sesión con una señora dedicada al Movimiento Auténtico, un tipo de danza-movimiento-terapia usando la imaginación activa junguiana, que nos permite explorar corporalmente algo de las bases del Processwork y la democracia profunda de Arnold Mindell.

Algunas anotaciones de ese momento...
El conflicto lo llevas en el cuerpo
El conflicto se expresa en el cuerpo
Lo no dicho del conflicto lo llevo en el cuerpo
El cuerpo me ayuda a hacer consciente lo no dicho del conflicto.

Nicolás ofreció unas cartas de lenguaje de patrones de Tom Atlee, autor del Tao de la democracia.

Al finalizar del día, durante el círculo de cierre, Karen pidió a los colombianos y residentes en Colombia que dieran un paso al frente. Fue en ese momento que la comunidad se develó a sí misma. Y quienes estábamos en el círculo periférico, los abrazamos. Después, repetimos el gesto a la inversa. La comunidad internacional entró al círculo y fue abrazada por la comunidad colombiana.

Por la noche, después de la cena, hubo una fiesta. Comenzó con un micrófono abierto. Duncan cantó una canción, conté un cuento de Benedetti, los brasileros bailaron una canción tradicional de su país...Después llegó un grupo colombiano con tambores y gaitas, para deleitarnos con sus ritmos de la Costa colombiana... y continuó con algo de Salsa, merengue y otros ritmos.

El cuarto día, celebramos la Minga en casa de Zulma y Rowan, en Tabio. Nos esperaban en un círculo, donde Marine y Mateo nos enseñaron algunos conceptos básicos de permacultura. Nos dividimos en grupos para abordar distintas tareas:

- Hacer los hoyos para plantar los árboles

- Levantar el pasto y preparar las camas del huerto

- Despedazar cartón para las camas del huerto

- Recopilar material seco y verde para las camas del huerto

- Apoyo en la cocina para el sancocho

- Grupo de organización

- y otro de arreglos para la bodega y el baño

Yo me sumé al grupo de la huerta. Con Cata, Naira e Ilona primero estuvimos preparando con palitos y cordel los pasillos de 60 cm. de ancho y camas de 80 cm. de ancho. Después, siguiendo las orientaciones de Marine y Mateo fuimos sacando tapetes de pasto con azadones y palas y volteándolos para ir armando las camas como si fuera un lasaña. Mientras tanto, llegó el gran José Barco y se puso a improvisar canciones con su guitarra, permitiéndonos acuñar un nuevo neologismo:
"trabailar": bailar mientras trabajas.

Tras el exquisito sancocho, siguieron las conversaciones en modo espacio abierto. Algunos cantaron Presi, Presi, Vice, Vice, con sus palmas. Yo me sumé al grupo de revisión de vida de la práctica del Art of Hosting, convocado por Claudia y Ana María.

Por la noche, tras la cena, ya no quedaban energías para más fiesta, pero aún así, jugamos una vez al juego de los lobos que nos enseñó Aerin. Es un juego que se juega en círculo, sentados a oscuras. El narrador explica las reglas y presenta los personajes: humanos, lobos, bruja, vidente, niña, cupido, el cazador, los amantes y alcalde. En cada ronda nocturna, los lobos pueden matar a un humano. En cada ronda diurna, el grupo elige a quien matar. La niña puede mirar entre los ojos. El vidente puede preguntar a la narradora si cada uno es un lobo. Cupido puede enamorar a los amantes. Si muere un amante, muere el otro. Si el cazador muere, se puede llevar a uno consigo. Al comienzo, el grupo nomina a un alcalde, quien tendrá voto dirimente en caso de empate. Poco a poco, van aflorando las consecuencias de los juegos ocultos de poder, de la falta de transparencia, los conflictos de interés, las intrigas palaciegas, los mecanismos de defensa y venganza, todos los ingredientes necesarios para desatar la estupidez colectiva y los escenarios de perder-perder.

El quinto día, fue de cosecha y cierre. Un tiempo de silencio con la música en portugués del Arte de Anfitriar para recorrer el salón re-leyendo las cosechas de días previos. Un tiempo de silencio para escribir. Un espacio fue abierto sin open space para hacer todo lo que quisiéramos con esas personas durante esa hora. Finalmente compartí la sesión de "La ciencia detrás de la magia del AoH". Y para terminar un círculo de cierre, donde leí el poema Parteros y Parceros, y cada uno compartió sus escritos, sus semillas, sus palabras, sus deseos e intenciones.

Y después...abrazos, abrazos, abrazos, regalos, más abrazos....
Almuerzo, Check-out con el equipo anfitrión, Un brindis con El Abuelo.
y el resto... ya es historia.

Poema integral para el Control a la Deforestación y Gestión de Bosques en Colombia

Del futuro me viene una brisa

a susurrarme al oído

que le cuentan los vientos

que le contaron los bosques

que les contó un pajarito

que en octubre de 2017

se reunieron en la capital

casi cien seres humanos

de todos los colores,

acentos y sabores.

Se sentaron en círculos,

y conversaron,  

y cosecharon

y dibujaron.

Y cuentan que su cosecha sirvió a la estrategia,

Y cuentan que compartieron una visión y un sueño

Y hubo diálogo y también tensiones

porque a tantas instituciones

les cuesta llegar a acuerdo.

Es normal, si somos humanos.

Bosques y humanos estamos entrelazados,

Nuestros destinos son uno

Ambos nos necesitamos.

El entramado del bosque,

de raíces y ramas,

de corteza y de savia

nos da alimento,

calor y sustento.

Ante la presión de la tala,

el fuego y la expansión urbana,

humanos seremos

si a colaborar aprendemos

a proteger las fuentes del agua.

Los bosques son más que madera,

Los humanos somos más que guerra.

Para cumplir la estrategia

necesitamos ser más que una Red

Seremos semilla de comunidad.

Colombia tierra de bosques,

Colombia tierra de Paz

Desde la neblina en los Andes,

los morichales de la Orinoquía

a las selvas del Chocó

y el espesor de la Amazonía,

el llamado del bosque

es el llamado de la Tierra

el llamado de los ancestros

y el de las generaciones futuras

a custodiar la vida, a convivir la paz.

Inteligencia Colectiva frente a la Estupidez Colectiva

Comparto aquí la columna publicada en el Blog de Acción Empresas

Durante la última semana de septiembre visitó Chile el académico del M.I.T. Otto Scharmer, reconocido autor de “Teoría U”, un marco para el liderazgo transformador y la innovación profunda. Reunido en un taller reflexivo con numerosos líderes de diversos sectores planteó una pregunta que quedó flotando en el aire: ¿Por qué generamos colectivamente resultados que nadie desea?

Acuñaré el concepto de estupidez colectiva para describir ese fenómeno social que se desencadena cuando un grupo genera –consciente o inconscientemente- resultados con impactos que nadie desea, que en el largo plazo terminan perjudicando  sus propios intereses y los de la sociedad (Cipolla). Posiblemente, nadie se levanta cada mañana con el propósito de contribuir deliberadamente a la insostenibilidad, al cambio climático o a la desigualdad. Pero finalmente, en el diario vivir muchos terminamos –consciente o inconscientemente- tomando decisiones que contribuyen a perpetuar el status quo.

¿Qué condiciones desencadenan la estupidez colectiva? Enumero aquí diez patrones que he observado reiteradamente a partir de mi trabajo como facilitador en diversos países, culturas y sectores:

• El aislamiento de las élites en burbujas que les impiden sentir los impactos de las decisiones que toman, lo que les lleva a desconectarse de la realidad circundante

• La homogeneidad –a veces casi endogámica- de los grupos con poder, que les dificulta empatizar con la diversidad

• La falta de transparencia, antagonismos mutuos y conflictos de interés implícitos que gatillan quiebres de confianza

• La fragmentación de la información por diseños mecanicistas y excesos de burocracia.

• La incapacidad de detectar oportunamente cambios del entorno y la incapacidad de cambiar a tiempo los patrones de comportamiento

• La incapacidad colectiva de aprender de los errores, producto de liderazgos arrogantes, que no reconocen sus equivocaciones

• Contextos emocionales marcados por el temor a ser juzgado, donde se inhibe la autenticidad y la iniciativa

• Excesivo foco en detalles y la sobre-argumentación, que desvían la atención y la energía

• Pérdida de vista del propósito, o desconexión del sentido profundo de misión

• El monopolio de la palabra, que no permite escuchar las voces de los distintos involucrados en los problemas

• Las trampas comunes del pensamiento lineal, el pensamiento mágico, el pensamiento egocéntrico, el pensamiento reduccionista, y el pensamiento cortoplacista.

Frente a esto, las más recientes investigaciones realizadas en el M.I.T. sobre el fenómeno de la Inteligencia colectiva, muestran que el mero hecho de reunir a personas con un alto coeficiente intelectual no garantiza que dicho grupo tome decisiones más inteligentes. Dicho de otro modo, un directorio o un equipo directivo formado por personas altamente brillantes individualmente, formadas en las mejores universidades, puede llegar a tomar colectivamente decisiones con resultados que nadie desea. Sin eufemismos, puede tomar decisiones estúpidas. Ocurre hasta en las mejores familias, en las mejores empresas y hasta en los mejores gobiernos. Y a juzgar por los hechos, es más frecuente de lo que queremos reconocer.

Entonces, ¿qué podemos hacer para prevenir la estupidez colectiva, y por tanto, liberar la inteligencia colectiva? El Centro de Inteligencia Colectiva del M.I.T. ha encontrado tres variables altamente correlacionadas con la inteligencia colectiva:

• La sensibilidad social, esto es la capacidad de estar atento y consciente de los comportamientos de otros, entendiendo por qué ellos actúan del modo en que actúan, sabiendo tratar adecuadamente con las reacciones negativas y cómo apalancar las acciones positivas de otros.

• La distribución equitativa del turno de palabra en una conversación

• Un mayor porcentaje de mujeres en el grupo

 A estas tres variables, a partir de la observación empírica de las dinámicas grupales en procesos participativos y colaborativos, me atrevería a añadir otras 10 condiciones que permiten el despliegue de la inteligencia colectiva:

• Contextos emocionalmente seguros, donde las personas se sienten seguras de mostrar sus vulnerabilidades con autenticidad

• La conexión con el sentido de propósito, a nivel individual y colectivo

• Grupos pequeños que no inhiban la expresión de miembros introvertidos

• La posibilidad de visibilizar sus procesos cognitivos ya sea mediante pensamiento visual, registro gráfico con dibujos y esquemas en una pizarra, mapas mentales o similares

• El uso de mecanismos y dispositivos de registro que les permite dotar de trazabilidad a sus procesos decisionales y creativos.

• Prácticas sencillas que les permitan estar plenamente presentes y atentos

• La reflexión sistemática y permanente en la práctica y sobre la propia práctica

• Prácticas de liderazgo inclusivo y participativo que conecten perspectivas diversas

• Altos niveles de escucha empática, profunda y generativa

• Exploración de preguntas significativas con curiosidad genuina y valentía

Finalmente, si verdaderamente anhelamos movilizar nuestra sociedad hacia un futuro más sostenible, resulta urgente fortalecer y multiplicar las capacidades de liderazgo y colaboración que nos permitan evolucionar colectivamente, conservando aquello valioso que queremos conservar, transformando lo que es necesario cambiar, pero sobre todo, aprendiendo juntos a co-crear un futuro donde todos queramos convivir.

Parceros y Parteros

Solo mi silencio acoge mi dolor
y la herencia de dolor
de mis ancestros y sus muertos
en las historias de mis abuelos.

Solo en  mi dolor puedo acoger tu dolor
Solo en tu silencio y mi silencio
puedo escuchar y acoger tu miedo.

Sólo en mi coraje
puedo encender tu coraje
Sólo en el presente puedo llegar
más allá del miedo y la esperanza.

Sólo aprendiendo juntos
podemos construir un futuro para todos.
Solo abriendo espacio
podemos convivir humanos, brujas,
lobos, niñas y videntes, amantes y cupidos,
y sí, también los alcaldes.

Si toda paz es interior, todo conflicto es interior.
El conflicto callado viaja en nuestro cuerpo sin palabras
Sin palabras el cuerpo, mi cuerpo, tu cuerpo no mienten.

Solo el cuerpo en silencio descubre su dolor,
su miedo, su rabia y también su coraje.

Oh, natureza silente, anfitriona de mi silencio,
territorio de memoria,
acoge nuestro cuerpo,
territorio primordial,
del cuál solo quedarán
los huesos, las semillas,
los vientos, los vientos,
las corrientes que se llevarán nuestras semillas
semillas que serán sembradas con intención
intenciones que serán sembradas con fe.
Con fe en esta comunidad que brota,
revive, fragua, cicatriza y sana sus heridas.

Sana bailando, bebiendo y celebrando, sin culpa y sin vergüenza
danzar danzar con los ojos cerrados,
lanzarse a ser uno mismo entre las flores del abismo...

Una mariposa nos trajo
a la tierra del olvido, de la memoria y la esperanza,
de la paz, la rumba y la pasión
Una rana nos llevará a la tierra rica,
al monte verde, al bosque nublado,
del quetzal y del casado,
a la cuna del perezoso y del tucán,
de la vida pura, pura vida.

Sí esa alegría,
si ese nudo en la garganta
tuviera nombre...
aunque no tuviera nombre,
un suspiro dejaría.

Sí, conozco la ciencia, pero prefiero la magia,
Sí, conozco el dolor, y prefiero la risa.
Sí, tengo miedo y actúo en el coraje.
Sí, la escasez existe y elijo la abundancia.
Sí, me duele y te perdono.
Sí, me asusta el futuro, y elijo construirlo contigo.
Sí me pesa la carga, y  camino liviano.
Sí me siento encerrado, y mi corazón está abierto.
Sí, el cuerpo me duele, y el corazón también,
y mi estúpido cerebro no descubre la diferencia.

Si todo esto emergió en estos siete años...
¿qué intención deseo sembrar para los próximos siete?
¿Cuál es el bosque que está latente y latiendo en esta semilla?

The Future of Changemakers

A continuación, comparto la charla que preparé para el Congreso Internacional de AIESEC Alumni, que tuvo lugar en la hermosa ciudad de Cartagena de Indias, en Colombia, durante Julio del 2017.

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Future of Changemakers from Glocalminds

WHAT DOES THE FUTURE OF CHANGEMAKER LOOK LIKE?

(Pablo Villoch)

I always say that if you want to know the future, see what the AIESECers are doing today . Learning from pioneers, from visionaries, can give you some hints about the future.

But Now I will tell you some stories from the past.

Almost 70 years ago, after the Second World War, a group of seven students from different countries gathered in Sweden and decided to create an Exchange student association to promote cultural understanding, peace and the fulfillment of humankinds potential, to change the world, one person at a time. They created AIESEC, that still changes thousands of lives.

40 years ago, in rural India, a group of young women met with a teacher. They got inspired by Mahatma Gandhi’s philosophy  and started The Barefoot College to help rural communities  become self-sufficient, empowering poor women from all over the world with sustainable technologies.

In Finland, 24 years ago, a Marketing professor posed a question to his  students: “Do you want to travel around the world and learn Marketing at the same time?”. They said YES. And they created Team Academy, a cooperative entrepreneurial school that is expanding in the five continents right now, thanks to Mondragon Team Academy. It is a business school without teachers, but with Team coaches. Without exams, but with KPIs. With real projects for real clients. And lots of travelling. They have learning journeys into three continents to run their business and their learning process.

In Brasil, 18 years ago, a group of Architecture Students realized that their University was not teaching them the kind of architecture they wanted to learn, a more participatory, community based approach. So they occupied an old abandoned theater and they started teaching the architechture they wanted to learn. That is how Warriors Without Weapons was born.

In an Ecovillage in South Africa, 18 years ago, two young teachers founded the Sustainability Institute, where they train leaders for sustainable development.

And it happened the same in Denmark with Kaospilots, in the Netherlands with Knowmads… and so on..

COMMON PATTERNS

What do all these stories have in common? What are the common patterns?

In different countries, small self-organizing teams of young people

had the courage to start something new.

All of them created learning spaces to educate new leaders, entrepreneurs, facilitators, changemakers… for a better world.

They felt the current educational system is not enough. It is not developing the skills we really need to face the challenges of our time. Climate change. Terrorism. Wars. Refugees. Drugs. Corruption. Poverty. Unemployment. AIDS.

There is no single country that can solve them. There is no single changemaker that can do that. There is no single institution… The challenges of our time demand great scale collaboration from all of us.

We cannot guess the future, but we can create it. Indeed We need to co-create it.

How can we learn together to co-create a future where we all want to live?

What if learning together is the kind of collective leadership we need today?

In which world do you prefer to wake up every morning?

-     A world where everyone expects somebody else to fix the problems

-     Or a world where everyone wakes up inspired to build a better place for all

Now I want to tell you a story from the future...

Imagine that you wake up in a world where every one can be a change maker

Imagine all those changemaker schools

·         collaborating,

·         connecting young leaders,

·         co-creating cross cultural and meaningful projects,

A world where every city, every town has a in Impact Hub, a social innovation lab, a changemaker learning program, where people from different origins learn together to cocreate the future they want to live....

Imagine a global network of learning spaces, locally rooted, globally connected, with both virtual and physical platforms.

Where a whole new generation of changemakers can play, work, learn and celebrate.

A world where everyone can be a changemaker!

CALL FOR ACTION

Well... the challenges of our time are exponential.

However, the speed of our changemakers production is not exponential.

How can we accelerate our capacity to inspire, connect, and empower a whole generation of new changemakers to dedicate their life for a better world?

Now, I think that if you want to see the future, IMAGINE what could happen if Team Academy, Kaospilot, MSLS, the impact Hub network, Warriors without Weapons, AIESEC and all those changemakers schools just get together, sit on a circle, connect, learn from each other, cross-polinate each other, coinspire and create conditions for a new generation of changemakers to learn and empower themselves.

Being a changemaker …is not only about making changes.

Changemakers are not only happy clappy people playing with post its

Being a changemaker is a learning journey, an  inner journey and an outer journey.

Being a changemaker is an emotional rollercoaster of

·         joy, sadness,

·         fear and courage,

·         ceaseless cycles of failures, learning and success, rage,

·         frustration, enthusiasm, pain and hope..

·         sometimes, several times a day…

We need silence and introspection to connect with our higher self, with our purpose...re-energizing your self to energize others.

“The plain fact is that the planet does not need more successful people. But it does desperately need more peacemakers, healers, restorers, storytellers, and lovers of every kind. It needs people who live well in their places. It needs people of moral courage willing to join the fight to make the world habitable and humane. And these qualities have little to do with success as we have defined it." 

(David Orr)  

If you are a parent...

If you  are an entrepreneur...

If you are an activist,,,

If you are a leader in charge of a team.,,

 What can you do to create / inspire / empower… more changemakers around you?

I am sure that in your country, there are already amazing people prototyping amazing things.

Come on, go and support them!

What can we do locally to contribute to a new generation for changemakers worldwide?

Previous generations—our parents and grandparents…- didn’t have the knowledge and the technology we have today. They didn’t have internet, google, smartphones!

Our generation , I  don meant those who are in their 30s or their 40s of 50s

I mean all those who live on this Earth today, all of us

We have the technology, science, knowledge… 

we have a responsibility for the next generations

but do we really have the courage?

Do we really have the willpower?

I must confess that I bring more questions than answers

We already know the consequences of absence of leadership in a team or a local committee.

We have also tasted the power of collective leadership when it is truly in service of a shared vision, a higher purpose for the common good.

What if leadership is the most important and abundant renewable energy of our time?

Are we really harnessing it? Are we unleashing all its potential?

What is the legacy of our generation? …  What will be your legacy?

·         Are we leaving enough changemakers for the next generation?

·         Are we giving space for the next generation of changemakers to shine?

·    

    We are here to shine. Because when we shine, we ignite others, we illuminate ...

    when we put our light in service of others, we shine and let others to find and ignite their own light….

How can we all shine in this world?

Transforming what exists and conserving what matters, both demand vital energy.

Where are you putting your vital energy?

Where do you want to put your vital energy in this life?

Transforming the old? Creating the new? It is up to you.